女为悦己者容

女为悦己者容

       今天，我将与大家共同探讨女为悦己者容的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。什么意思？

2.士为知己者死，女为悦己者容。什么意思？

3.士为知己者死，女为悦己者容是什么意思？

4.“女为悦己者容，男为己悦者穷”这句话是什么意思？

良禽择木而栖，贤臣择主而侍。士为知己者死，女为悦己者容。什么意思？

       该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”（ 翻译：这时豫让逃到山里叹道：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”）司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者死，女为悦己者容。”本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里 形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为： 第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等； 第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。 总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。 由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释： 第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮； 第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮； 第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮； 第四：女人因为被爱而容光焕发（容）； 第五：女人被有爱的人包容着。

士为知己者死，女为悦己者容。什么意思？

        导读：想必你有听过“士为知己者死，女为悦己者容”这句话吧，后一句在我们的日常生活中常见，因为女人精心装扮为见喜欢的人时就可以用到这句话，那么你知道士为知己者死，女为悦己者容什么意思吗?这句话出自哪里呢?以下是我对这句话的详细介绍，快点来看看吧。

        士为知己者死 女为悦己者容什么意思

       

        词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

        士为知己者死 女为悦己者容出自哪里

        士为知己者死，女为悦己者容出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

        历史记载

        刘向《战国策·赵策一》

        司马迁《史记·刺客列传》

        司马迁《报任安书》

       

        另外写法

        士为知己者用，女为说己者容

        士为知己者用，女为悦己者容

        士为知己者死 女为悦己者容的历史意义

        这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

        士为知己者死，女为悦己者容，哪句是重点

        现代人对这句话都很熟悉，但是却重点放在了后一句，女为悦己者容上。意思是，女子都愿意为喜欢自己、欣赏自己的人来打扮自己，但是对于上半句，士为知己者死就不太提到了，这是因为古人的想法和现代有很大的差距，古人遇到欣赏自己的人恨不得奉献全部，现代人却理解不了这种情感。

       

        但其实，这句话最重要的却是上半句，说这句话的人也是想要告诉后人，上半句才重要，那才是他想说的话。那么，这句话到底是谁说的呢?他就是春秋时期的豫让。他原本给中行氏做大臣，却不被重用，后来改给智伯做大臣，却得到了很好的重用，智伯把他当做国士看待，后来，三国打败了智伯，分了他的土地，其中赵襄子因为最恨，还做出了很多不好的行为，让豫让非常生气。

        他逃到山里后，想到了赏识自己的智伯，随后就说了一句流传千古的话，那就是：“有志之士都愿意为了解自己的人而死，女子都愿意为赏识、喜欢自己的人打扮，我要给智伯报仇。”后来他就把自己打扮成一个受过刑的人，偷偷潜伏到王宫里刷厕所，想要趁机不被杀掉赵襄子，有天，赵襄子刚进厕所，就发现心跳的特别快，于是就叫人把豫让抓了，得知他是来报仇的，赵襄子却叫人把他放了，说这是一位义士，非常有气节，我只要小心些就行了。

       

        豫让被放了后，却还要继续，他把自己的眉毛、头发都剃了，还伪装成一个长癞子的人，最后为了声音不被人认出，还吞下碳改变声音，这样下来，就连他的妻子都没有把他认出。第二次的时候，他藏到了桥下，赵襄子骑着马经过的时候，马突然受惊，使人一查，发现果然是豫让，这回就没放过他了，赵襄子对豫让说，我对你已经仁至义尽了，这回不能再放你了。这时豫让又说，一个贤臣是不阻挡人家忠义之行的，希望您能成全我的愿望，脱下衣袍让我刺下。赵襄子同意了，豫让拿着剑往衣袍上刺了下，扬天长叹：“天啊，终于报了仇!”随后自刎而死。时人无不感动。

        这句话因为符合古人的信念，就一直流传了下来，明朝的方孝孺也是这句话的践行者，古人对于下半句很少提及，多是放在上半句，没想到到了现代，却是下半句用的人多，殊不知重点在上半句。

士为知己者死，女为悦己者容是什么意思？

       此语出自《战国策·赵策》女为悦已者容,士为知己者死：

       悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。"这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。男人为赏识自己的人而效死。

“女为悦己者容，男为己悦者穷”这句话是什么意思？

       男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

       出自《战国策·赵策一》，《战国策》是中国古代的一部史学名著。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。

       全文（节选）如下：

       晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”

       译文如下：

       最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”

扩展资料：

       《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

       该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

       这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

       百度百科——士为知己者死，女为悦己者容

       这句话的意思是：

       女人会为了喜欢自己的男人而打扮得漂漂亮亮的，男人会为了喜欢自己的女人而花费得一穷二白的。

       其中“女为悦己者容”出自豫让的《战国策·赵策一》。本句中最重要的两个词是"悦己者"和"容"字。"悦"是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，"容"是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。"

       "女为悦己者容,男为己悦者穷。"这句话成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

       "女为悦己者容,男为己悦者穷。"在现代通常会说，如果一个男人肯为你花钱，他可能真的爱你。 如果一个人足够爱你才会有足够的时间陪你，因为他的时间一定会挤出来陪你。

       好了，今天关于“女为悦己者容”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“女为悦己者容”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。