manifesto怎么读_manifesto怎么读音_1

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       manifesto怎么读的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于manifesto怎么读的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.manifesto??ô??

2.翻译一个句子

3.言的组词有哪些

4.如何阅读贡布里希艺术的故事》

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       《敏捷软件开发：原则、模式与实践》读书笔记

       （一）重温《敏捷软件开发宣言》

       我们正在通过亲身实践和帮助他人实践，揭示更好的软件开发方法。通过这项工作，我们认为：

       个体和交互 胜过 过程和工具

       可以工作的软件 胜过 面面俱到的文档

       客户合作 胜过 合同谈判

       相应变化 胜过 遵循

       虽然右项也具有价值，

       但我们认为左项具有更大的价值。

       原则性的东东，我们做到了多少？

       law_bbc 2007-11-16 03:28 PM

       （二）学习《敏捷宣言遵循的原则》

       我们遵循以下原则：

       ●我们最优先要做的是通过尽早地、持续地交付有价值的软件来使客户满意。

       ●即使到了开发的后期，也欢迎改变需求。敏捷过程利用变化给客户创造竞争优势。

       ●经常性地交付可以工作的软件，交付的间隔可以从几个星期到几个月，交付的时间间隔越短越好。

       ●在整个项目开发期间，业务人员和开发人员必须天天都在一起工作。

       ●围绕被激励起来的个体来构建项目。给他们提供所需的环境和支持，并且信任他们能够完成工作。

       ●在团队内部，最具有效果并且富有效率的传递信息的方法，就是面对面地交谈。

       ●工作的软件是首要的进度度量标准。

       ●敏捷过程提倡可持续的开发速度。责任人、开发者和用户应该能够保持一个长期的、恒定的开发速度。

       ●不断地关注优秀的技能和好的设计会增强敏捷能力。

       ●简单——使未完成的工作最大化的艺术——是根本的。

       ●最好的框架、需求和设计出自于自组织的团队。

       ●每隔一定时间，团队会在如何才能更有效地工作方面进行反省，然后相应地对自己的行为进行调整。

       好的原则，知易行难的原则。作为努力的方向吧！

       law_bbc 2007-11-17 08:49 PM

       （三）看看《面向对象设计的原则》

       SRP 单一职责原则

       就一个类而言，应该仅有一个引起它变化的原因。

       OCP 开发-封闭原则

       软件实体（类、模块、函数等）应该是可以扩展的，但是不可修改。

       LSP Liskov替换原则

       子类型必须能够替换掉它们的基类型。

       DIP 依赖倒置原则

       抽象不应该依赖于细节，细节应该依赖于抽象。

       ISP 接口隔离原则

       不应该强迫客户依赖于他们不用的方法。接口属于客户，不属于它所在的类层次结构。

       REP 重用发布等价原则

       重用的粒度就是发布的粒度。

       CCP 共同封闭原则

        包中的所有类对于同一类性质的变化应该是共同封闭的。一个变化若对一个包产生影响，则对该包中所有类产生影响，而对其他包不造成任何影响。

       CRP 共同重用原则

        一个包中的所有类应该是共同重用的。如果重用了包中的一个类，那么就要重用包中所有类。

       ADP 无环依赖原则

        在包的依赖关系图中不允许存在环。

       SDP 稳定依赖原则

        朝着稳定的方向进行依赖。

       SAP 稳定抽象原则

        包的抽象程度应该和其稳定程度一致。

       开篇后前几页都是些原则性的东东呕。。。

       law_bbc 2007-11-19 09:15 PM

       （四）了解《极限编程实践》的概念

       完整团队

       XP项目的所有参与者（开发人员、业务分析师、测试人员等等）一起工作在一个开放的场所中，他们是同一个团队的成员。这个场所的墙壁上随意悬挂着大幅的、显著的图表以及其他一些显示他们进度的东西。

       游戏

       是持续的，循序渐进的。每2周，开发人员就为下2周估算候选特性的成本，而客户则根据成本和商务价值来选择要实现的特性。

       客户测试

       作为每个所期望的特性的一部分，客户定义出自动验收测试来表明该特性可以工作。

       简单设计

        团队保持设计恰好和当前系统功能相匹配，它通过了所有的测试，不包含任何重复，表达出了编写者想表达的所有东西，并且包含尽可能少的代码。

       结对编程

        所有的产品软件都是由两个程序员、并排坐在一起在同一台机器上构建的。

       测试驱动开发

        程序员以非常短的循环周期工作，他们先增加一个失败的测试，然后再使之通过。

       改进设计

        随时改进糟糕的代码，保持代码尽可能的干净、具有表达力。

       持续集成

        团队总是使系统完整地被集成。

       集体代码所有权

        任何结对的程序员都可以在任何时候改进任何代码。

       编码标准

        系统中所有的代码看起来就好像是被单独一个——非常值得信任的——人编写的。

       隐喻

        团队提出一个程序工作原理的共同景像。

       可持续的速度

        团队只有持久才有获胜的希望。他们以能够长期维持的速度努力工作。他们保存精力，他们把项目看作是马拉松长跑，而不是全速短跑。

       极限编程的思想在很多开发团队中得到不同程度的应用。。

       law_bbc 2007-11-20 11:36 PM

       （五）第I部分 敏捷开发之篇首语

       作者首先引用了Tom DeMacro和Timothy Lister在《人件》第5页的话，“人与人之间的交互是复杂的，并且其效果从来都难以预期，但却是工作中最为重要的方面。”

       然后从三个层次阐述了对引言的理解：

       （一）原则、模式和实践都是重要的，但是使它们发挥作用的是人。正如Alistair Cockburn所说,“过程和方法对于项目的结果只有次要的影响，首要的影响是人。”

       （二）如果想要项目取得成功，就必须构建起具有合作精神的、自组织的团队。

       （三）那些鼓励构建这种团队的公司比那些认为软件团队不过是由无关紧要的、雷同的一群人堆砌的公司具有大得多的竞争优势，有凝聚力的团队将具有最强大的软件开发力量。

       人、团队、公司，逐层深入、环环相接，发人深省啊。

       law_bbc 2007-11-21 11:49 PM

       （六）第I部分 敏捷开发 第1章 敏捷实践之篇首语

       海因里希?海涅（17—1856，德国诗人）说：“教堂尖顶上的风标，即使由钢铁制成，如果不懂得顺应风势的艺术，一样会被暴风立即摧毁。”

       许多人都经历过没有实践的指导而导致的项目噩梦。缺乏有效的实践会导致不可预测性、重复的错误以及努力的白白浪费。延期的进度、增加的预算和低劣的质量致使客户对我们丧失信心。更长时间的工作却生产出更加低劣的软件产品，也使得开发人员感到沮丧。

       一旦经历了这样的惨败，就会害怕重蹈覆辙。这种恐惧激发我们创建一个过程来约束我们的活动、要求有某些人为制品（artifacts）输出。我们根据过去的经验来规定这些约束和输出，挑选那些在以前项目中看起来好像工作得不错的方法。我们希望这些方法这次还会有效，以消除我们的恐惧。

       然而，项目并没有简单到使用一些约束和输出就能可靠防止错误的地步。当连续犯错误的时候，我们会对错误进行诊断，并在过程中增加更多的约束和人为制品来防止以后重犯这样的错误。经过多次这样的增加之后，我们就会不堪巨大、笨重的过程的重负，极大地降低我们完成工作的能力。

       一个大而笨重的过程会产生它本来企图去解决的问题。它降低了团队的开发效率，使得进度延期、预算超支。它降低了团队的响应能力，使得团队经常创建错误的产品。遗憾的是，许多团队认为，这种结果是他们没有取更多的过程方法引起的。因此，在这种失控的过程膨胀中，过程会变得越来越庞大。

       用失控的过程膨胀来形容2000年前后的许多软件公司的情形是很合适的。虽然有很多团队在工作中没有使用过程的方法，但是用庞大、重型的过程方法的趋势却在快速增长，在大公司中尤为如此。

       看到过程方法的由来、演变，不难体会过犹不及。。。

       law_bbc 2007-11-22 11:27 PM

       （七）1.1敏捷联盟

       2001年初，由于看到许多公司的软件团队陷入了不断增长的过程的泥潭，一批业界专家聚集在一起概括出了一些可以让软件开发团队具有快速工作、响应变化能力的价值观（value）和原则。他们称自己为敏捷（agile）联盟。在随后的几个月中，他们创建了一份价值观声明，也就是敏捷联盟宣言（The Manifesto of the Agile Alliance）。

       1．个体和交互胜过过程和工具

       人是获得成功的最为重要的因素。团队中只有好的过程而没有优秀的成员注定要失败，不好的过程可以使最优秀的团队成员失去效用。如果不能作为一个团队工作，那么即使拥有一批优秀的成员也一样会惨败。

       合作、沟通以及交互能力比单纯的编程能力更为重要。一个由平均水平程序员组成的团队，如果具有良好的沟通能力，要比那些拥有一批高水平程序员但不能交流的团队更有可能获得成功。

       合适的工具对于成功非常重要，像编译器、IDE、源代码控制系统等。但工具的作用不应被过分的夸大，使用过多庞大、笨重的工具就像缺少工具一样，都是不好的。

       建议从使用小工具开始，尝试一个工具，直到发现它无法适用时才更换。不要认为更大、更好的工具可以自动地帮你做得更好，通常它们带来的障碍要大于帮助。

       团队的构建要比环境的构建重要的多，应该首先致力于构建团队，然后再让团队基于需要配置环境。

       看来作者更多的着眼于“度”，很辩证的。

       law_bbc 2007-11-23 11:24 PM

       (八)2．可以工作的软件胜过面面俱到的文档

       没有文档的软件是一种灾难。代码不是传达系统原理和结构的理想媒介。团队需要编制易于阅读的文档，来对系统及其设计决策的依据进行描述。

       过多的文档比过少的文档更糟。众多文档意味着大量时间，而保持文档与代码同步所需时间更多；一旦文档与代码失去同步，就变成庞大、复杂的谎言，会造成重大误导。

       对于团队来说，编写并维护一份系统原理和结构方面的文档总是个好主意，但是那份文档应该是短小、主题突出的。

       在给新的团队成员传授知识方面，最好的两份文档是代码和团队。代码真实地表达了所做的事情，虽然从代码中提取系统原理和结构可能是困难的，但代码是唯一没有二义的信息源。在团队成员的头脑中保存着时常变化的系统脉络图，人与人之间的交互是把这份脉络图传授给他人的最快、最有效的方式。

       许多团队因为重视文档而非软件，导致进度拖延，这常常是个致命的缺陷。“Martin文档第一定律”可以防止该缺陷：直到迫切需要并且意义重大时，才来编制文档。

       在中国的很多公司、团队能做到吗？

       law_bbc 2007-11-24 10:29 PM

       （九）3．客户合作胜过合同谈判

       仅仅写下一份关于你想要的软件的描述，就让人在固定的时间以固定的价格开发，这种方式将导致低劣的质量和失败，有时失败很惨重。

       成功的项目需要有序、频繁的客户反馈，。不是依赖合同或关于工作的陈述，而是让软件的客户和开发团队密切地在一起工作，并尽量经常地提供反馈。

       一个指明了需求、进度和项目成本的合同存在根本性的缺陷。在大多数情况下，合同中指明的条款远在项目完成前就失去了意义。那些为开发团队和客户的协同工作方式提供指导的合同才是最好的合同。

       项目成功的关键是和客户真诚的协作，而合同指导了这种协作。

       law_bbc 2007-11-27 12:31 AM

       （十）4．响应变化胜过遵循

       响应变化能力常常决定着项目的成败，因此我们应该制定灵活、适应商务和技术方面变化的。

       不宜考虑过远。原因：1、商务环境变化带来需求变动；2、客户可能随着系统运作的进程改变需求；3、需求不变，我们仍然无法很好地估算出开发所需时间。

       较好的做的策略是：为下2周做详细，为下3个月做粗略，再以后做极为粗糙的。中逐渐降低的细致度，可以保证除近几周难以改变，的其余部分仍保持着灵活性。

       law_bbc 2007-11-28 02:44 PM

       （十一）1.2原则

       从上述的价值观引出了12条原则，它们是敏捷实践区别于重型过程的特征所在。

       1．我们最优先要做的是通过尽早地、持续地交付有价值的软件来使客户满意。

       MIT Sloan管理评论杂志刊登过一篇论文，分析了对于公司构建高质量产品方面有帮助的软件开发实践。该论文发现了很多对于最终系统质量有重要影响的实践，其中一个实践表明，尽早地交付具有部分功能的系统和系统质量之间存在很强相关性。该论文指出，初期交付的系统中包含的功能越少，最终交付的系统质量就越高。

       该论文的另一项发现是，以逐渐增加功能的方式经常性地交付系统和最终质量之间有很强相关性。交付越频繁，最终产品的质量就越高。

       敏捷实践会尽早地、经常地进行交付。我们努力在项目开始的几周内就交付一个具有基本功能的系统，然后我们努力每2周就交付一个功能渐增的系统。

       如果客户觉得目前的功能已经足够，客户可以选择把这些系统加入到产品中。

       或者，他们可以简单地选择再检查一遍所有的功能，并指出他们想要做的改变。

       law_bbc 2007-11-29 11:33 PM

       （十二）2．即使到了开发的后期，也欢迎改变需求。敏捷过程利用变化为客户创造竞争优势。

       这是一个关于态度的声明。敏捷过程的参与者不惧怕变化。他们认为改变需求是好事情，因为那些改变意味着团队已经学到了许多如何满足市场需要的知识。

       敏捷团队会非常努力地保持软件结构的灵活性，这样当需求变化时，对于系统造成的影响是最小的。

       3．经常地交付可以工作的软件，交付的周期可以从几周到几个月，交付的时间间隔越短越好。

       我们不赞成交付大量的文档或，我们认为那不是真正要交付的东西，我们关注的目标是交付满足客户需要的软件。

       4．在整个项目开发期间，业务人员和开发人员必须天天在一起工作。

       为了能够以敏捷的方式进行项目开发，客户、开发人员以及涉众之间就必须进行有意义的、频繁的交互。软件项目不像发射出去就能自动导航的武器，必须要对项目进行持续不断的引导。

       law_bbc 2007-12-2 12:51 PM

       （十三）5．围绕被激励起来的个人构建项目。给他们提供所需的环境和支持，并且信任他们能够完成工作。

       在敏捷项目中，人被认为是项目取得成功的最重要的因素。所有其他因素——过程、环境和管理对人有负面影响时就要进行改变。

       6．在团队内部最具效果和最富的信息传递方法就是面对面交谈。

       在敏捷项目中，首要、默认的沟通方式就是面对面交谈。敏捷团队不需要书面的规范、或设计。不会在文档中包含所有项目信息，只在迫切需要和意义重大时才编写文档。

       7．工作的软件是首要的进度度量标准。

       敏捷项目通过度量当前软件满足客户需求的数量来度量开发进度，而不是根据所处开发阶段、已编写文档的多少或已构建基础结构代码的数量进行度量。

       8．敏捷过程提倡可持续开发速度，责任人、开发者和客户应该能够保持一个长期的、恒定的开发速度。

       敏捷过程不是50米短跑，跑得过快会导致团队精力耗尽、出现短期行为以至于崩溃。敏捷团队会测量自己的速度，他们不容许自己过于疲惫，他们不会借用明天的精力来在今天多完成一点工作，他们工作在一个可以于整个项目开发期间保持最高质量标准的速度上。

       law_bbc 2007-12-3 11:57 PM

       （十四）9．不断关注优秀的技能和好的设计可以提高敏捷能力

       高的产品质量是获取高的开发速度的关键，保持软件尽可能简洁、健壮是快速开发软件的途径。因而所有敏捷团队成员都致力于只编写他们能够编写的最高质量的代码，如果他们制造了混乱会在当天把它清理干净。

       10．简单——使未完成工作最大化的艺术——是根本的。

       敏捷团队不会去构建华而不实的系统，他们总是更愿意用和目标一致的最简单的方法。他们并不看重对于明天会出现问题的预测，也不会在今天就对那些问题进行防卫。他们会在今天以最高的质量完成最简单的工作，深信即使明天发生问题也会很容易进行处理。

       11．最佳的架构、需求和设计出自于自组织团队。

       敏捷团队是自组织团队。任务不是由外部分配给单个成员，而是分配给整个团队，再由团队确定完成任务的最佳方法。

       敏捷团队共同解决项目所有方面的问题。每一个成员都具有项目中所有方面的参与权，整个团队共同承担系统架构、需求或者测试等责任，每一个成员都能够影响它们。

       12．每隔一定时间，团队会在如何才能更有效地工作方面进行反省，然后相应地调整自己的行为。

       敏捷团队会不断地对团队的组织方式、规则、规范、关系等进行调整，他们知道为了保持团队的敏捷性必须随着环境的变化而变化。

       law_bbc 2007-12-5 01:49 AM

       （十五）第二章 极限编程概述

       2.1极限编程实践

       极限编程（XP）是敏捷方法中最著名的一个，它由一系列简单却相互依赖的实践组成，这些实践结合在一起形成了一个胜过部分结合的整体。

       2.1.1客户作为团队成员

       我们希望客户和开发人员在一起紧密地工作，从而知晓对方所面临的问题并共同解决之。

       XP团队中的客户是指定义产品特性并排列这些特性优先级的人或团体。在XP项目中，无论谁是客户，他们都是能够和团队一起工作的团队成员。

       客户和开发人员最好在同一个房间工作，工作距离小于100米次之。距离越远越难以融入团队，无法成为真正的团队成员。

       如果确实无法于客户一起工作，建议去寻找能够在一起工作、愿意并能够代替真正客户的人。

       2.1.2用户素材

       为了制定必须知道和项目需求有关的内容，必须知道存在许多细节、细节的大致分类，但是你不必知道特定的细节。

       需求的特定细节很可能随时间而变化，看到新系统问世是关注需求的最佳时刻。

       在XP中我们和客户反复讨论，以获取对需求细节的理解，但是不去捕获那些细节。需求估算是基于和客户交谈期间所得到的对细节的理解进行的。

       用户素材就是正在进行的关于需求谈话的助记符，它是一个工具，客户可以使用它并根据它的优先级和估算代价来安排实现该需求的时间。

       law_bbc 2007-12-7 01:30 AM

       （十六）2.1.3短交付周期

       XP项目每2周交付一次可工作软件。每2周的迭代（重复周期或循环周期）都实现了涉众的一些要求。每次迭代结束后，会给涉众演示迭代生成的系统，以得到他们的反馈。

       1．迭代

       每次迭代通常花费2周。这是一次较小的交付，可能会被加入到产品中。它由客户根据开发人员确定的预算而选择的一些用户素材组成。

       开发人员通过度量以前迭代完成的工作量来为本次迭代设定预算。只要估算的成本总量不超过预算，客户就可以为本次迭代选择任意数量的用户素材。

       一旦迭代开始，客户就同意不再修改当前迭代中用户素材的定义和优先级。迭代期间，开发人员可以自由地将用户素材分解成任务，并依据最具技术和商务价值的顺序来开发这些任务。

       2．发布

       XP团队通常会创建一个包含随后大约6次迭代内容的，这就是所谓的发布。一次发布通常需要3个月的工作。它表示了一次较大的交付，通常会被加入到产品中。发布是由一组客户根据开发人员给出预算所选择的、排好优先级的用户素材组成。

       开发人员可以度量以前发布的工作量来为本次发布设定预算。只要估算的成本总量不超过预算，客户就可以为本次发布选择任意数目的用户素材。客户同样可以决定本次发布中用户素材实现的顺序。如果开发人员强烈要求的话，客户可以通过指明哪些用户素材应该在哪次迭代中完成的方式，制定出发布中最初几次迭代的内容。

       发布不是一成不变的，客户可以随时改变的内容。他可以取消用户素材，编写新的用户素材，或者改变用户素材的优先级别。

翻译一个句子

       幼儿英语故事是提高英语教学的有效方法之一,幼儿英语故事教学是幼儿英语教学中的一种基本形式。我分享中外名人英语故事，希望可以帮助大家!

        中外名人英语故事：Karl Marx

       卡尔·马克思

       As a student in Bonn and Berlin, Marx was greatly influenced by the philosophy of Hegel. While Marx was impressed with the Hegelian professors under whom he studied, he ultimately found himself attracted to a group of students known as the "Young Hegelians" .

       在波恩和柏林求学时，马克思极大地受到黑格尔哲学的影响。他从师于一名研究黑格尔的教授，之后发现自己被一个称作“年轻的黑格尔派”的学生组织所吸引。

       Although Marx desired a career as an academic at the time, his political sympathies prevented him from receiving a position in the state-controlled university system. Instead, Marx turned to journali *** where his radical politics attracted the attention of Prussian censors. The publication for which he worked was shut down for its politically incorrect mentary, and the frustrated Marx treled to Paris.

       尽管马克思当时渴望研究学问，但他的政治态度使他不能从当局控制的大学中求得一职，因此马克思转向报纸，而他激进的政治思想吸引了普鲁士当局的注意。由于“不正确”的政治评论，他所在的出版社被关闭，沮丧的马克思只好流浪到巴黎。

       Paris in 1843 was an international center of social, political, and artistic activity and the gathering place of radicals and revolutionaries from all over Europe. In Paris Marx became involved with socialists and revolutionaries. Most significantly, though, it was in Paris that Marx met Friedrich Engels, the son of a wealthy textile manufacturer in England who had bee a socialist after observing the deplorable condition of workers in his father’s factories. Together, Marx and Engels began to develop the ideas which became Revolutionary Proletarian Sociali *** , or, as it is better known, muni *** . Eventually, Marx was exiled from France in 1845 at the behest of the Prussian for antiroyalist writings.

       1843年的巴黎是社会活动、政治活动和艺术活动的国际中心，也是来自全欧洲的激进主义者和革命主义者聚集的地方。在巴黎，马克思开始参与社会主义者和革命者的活动。最重要的是，在巴黎，马克思遇到了恩格斯——这位英格兰富裕的纺织工厂主的儿子。恩格斯看到父亲工厂里的工人可悲的生存条件，后来成为一名社会主义者。马克思和恩格斯一起开始发展自己的思想,后来成为无产阶级社会主义，即共产主义。因为反对皇室的文章，在普鲁士 *** 的压力下，1845年马克思被法国当局流放。

       After leing Paris, Marx treled to Belgium where he became involved with a group of artisans. He attempted to assemble a ragtag group into a unified political organization, the German Working Men’s Association, which later became "The munist League" . In 1847 the munist League missioned Marx and Engels to pen a statement of their beliefs and aims. This statement became the munist Manifesto, which Marx zealously posed in anticipation the revolutions of 1848. When revolution did begin in Germany in 1848，Marx treled to the Rhineland to encourage its progress. When the revolution failed, Marx returned to Paris but soon left for London where he would remain for the rest of his life.

       离开巴黎后，马克思来到比利时，参与到一个手工业者的团体中。马克思想把这个松散杂乱的组织形成一个统一的政治团体——德国工人协会，后来成为共产主义者同盟。1847年，共产主义者同盟委托马克思和恩格斯起草一份有关同盟的目标和信仰的纲领性档案，这份档案后来成为《 *** 宣言》。在宣言中，马克思热切地预言1848年革命。当1848年革命真的在德国展开时，马克思来到莱茵兰，声援革命。当革命失败后，马克思回到巴黎，但很快就去了伦敦，直到去世。

       Marx died in London in 1883，still awaiting the inevitable revolution which he had predicted.

       1883年马克思弥留之际，依然期待着他所预计的不可避免的革命的到来。

        中外名人英语故事：Henry Thoreau

       亨利·梭罗

       He was born Did Henry Thoreau in Concord, Massachusetts, to John Thoreau a pencil makerand Cynthia Dunbar. Did Henry was named after a recently deceased paternal uncle, DidThoreau. He did not bee “Henry Did” until after college, although he never petitioned tomake a legal name change. He had two older siblings, Helen and John Jr., and a younger sister,Sophia.Thorea’s birthplace still exists on Virginia Road in Concord and is currently the focus ofpreservation efforts. The house is original, but it now stands about 100 yards away from itsfirst site.

       梭罗出生时取名大卫·亨利·梭罗，他出生在马萨诸塞州的康科德镇，父亲是约翰·梭罗铅笔制造商，母亲叫辛西娅·邓巴。大卫·亨利以新近去世的叔叔大卫·梭罗命名。他直到大学毕业后才使用“亨利·大卫”这个名字，虽然他从未请求合法地改变姓名。他有一个姐姐海伦和一个哥哥小约翰，还有一个妹妹，索菲娅。梭罗的出生地仍然保存于康科德的Virginia Road,是目前的重点文物保护遗址。房子还是老房子，但据最初的地点有100码远。

       Thoreau studied at Harvard University between 1833 and 1837. He lived in Hollis Hall and tookcourses in rhetoric, classics, philosophy, mathematics, and science. A legend proposes thatThoreau refused to pay the five-dollar fee for a Harvard diploma. In fact, the master’s degree hedeclined to purchase had no academic merit: Harvard College offered it to graduates “whoproved their physical worth by being alive three years after graduating, and their sing,earning, or inheriting quality or condition by hing Five Dollars to give the college.” Hi *** ent was: “Let every sheep keep its own skin.”

       梭罗1833年到1837年间就读哈佛大学。他住在霍利斯大厅，学习修辞、古典文学、哲学、数学和科学。据说，梭罗拒绝支付五美元的费用以获得哈佛文凭。事实上，他拒绝购买的这个硕士学位，没有学术价值：哈佛大学向那些“毕业三年后还活着回来证明其实际价值的毕业生”颁发此学位，同时“他们的储蓄、收入、所承袭的财产或是社会地位使之能向学院支付五美元。” 而他对此的评论是“让每个人都能有不同的个性”。

       In earance he was homely, with a nose that he called “my most prominent feature,” againin Cape Cod. Of his face, Nathaniel Hawthorne wrote: “is as ugly as sin, long-nosed, queer-mouthed, and with uncouth and rustic, though courteous manners, corresponding very wellwith such an exterior. But his ugliness is of an honest and agreeable fashion, and beeshim much better than beauty.”

       在外表上他并无吸引力，他有着一个被其称为“我最突出的特征”的鼻子，在《科德角》中他也这么说。有关梭罗的脸，纳撒尼尔·霍桑如此描写道梭罗简直其丑无比，鼻子长，嘴巴怪，笨拙且粗俗，然而他彬彬有礼却和这样的外表很好地相互映衬。他的丑陋带着正直与和蔼可亲的风格，比美貌更适合他。”

       After college, Thoreau taught school, wrote essays and poems for The Dial, and brieflyattempted freelance writing in New York City. The death of his brother in 1842 was a profoundemotional shock and may he influenced his decision to live with his parents and never tomarry.

       大学毕业后，梭罗在学校教书，为《曰规》撰写散文和诗歌，他还在纽约短暂地尝试了一下做一名自由撰稿人。1842年他兄弟的死对他打击很大，可能同时也影响了他的决定，使其和父母一起生活而且终生未娶。

        中外名人英语故事：plete nirvana painting a tiger

       Five dynasties painting tiger famous through the pany since the childhood like painting, especially like painting a tiger, but not hing seen the tiger really, always painted sick cats, the tiger so he decided to enter the mountains, visit the tiger, really experienced untold hardships, with the help of Orion's uncle, finally met the tiger really, through a lot of sketch copy, the painting techniques by leaps and bounds, tiger's tiger lifelike, a few can be spurious. Since then, and spent most of his time visited many famous mountains and great rivers, see more birds beast, finally bee a generation of masters.

言的组词有哪些

       学生们发现他们一旦更换一个（美国）加州大学的辅导课程是很容易放松的。

alter?

       英?['?lt?;?'?l-]?vt.?改变，更改vi.?改变；修改网络释义专业释义英英释义改变?

       (b)?阻挡(?Block),防止(?Prevent)及?改变(?Alter?)荷尔蒙与荷尔蒙受体的结合或影响细胞讯息传递的途径(?Pathway):又分抗雌激素(Anti-

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?变更?

       形似词汇?-?沧海之上?惊鸿掠影?美丽源于思考?精...?...?advise?v.?劝告，劝说?alter?v.?改变，变更?amiable和蔼可亲的；好脾气的?...

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?转换?

       专业音频术语中英文对照?...?ALT-CH?alternate?channel?转换通道，交替声道?Alter?转换，交流电，变换器?AM?amperemeter?安培计，?电流表?...

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?改动?

       新东方四级高频词汇及短语-?-|『后沟水库』?-?...?...?1.alter?v.?改变，改动，变更?2.burst?vi.,n.?突然发生，爆裂?3.dispose?vi.?除掉；处置；解决；处理(of)?...

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短语

       ALTER?TABLE?修改表?;?修改数据库表结构?;?编辑表结构?;?变更数据库表?

       Daniel?Alter?阿尔特?

       Alter?Peter?老彼得教堂?;?圣彼得教堂?;?老彼得?

       alter?file?[计]?修改文件?;?变更档案?

       ALTER?COLUMN?修改列的定义?

       Alter?Markt?老市场?;?老集市广场?;?阿尔特广场?;?旧市集?

       Alter?Switch?改变开关?;?变更开关?

       materially?alter?实质性变更?

       alter?heading?改变航向?

?更多收起网络短语文学?改变?-?引用次数：12?

       The?newly?created?means?of?editing?and?publishing?will?alter?the?present?publishing?process.

       编辑与发行方式的革新将改变出版社目前的出版流程。

参考来源?-?步入移动阅读时代——试论电子书发展趋势问题?

       ·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于?NoteExpress

alter?[?'?:lt?]?v.?

       cause?to?change;?make?different;?cause?a?transformation?

       "The?advent?of?the?automobile?may?he?altered?the?growth?pattern?of?the?city"

       同义词：?change?modify?

make?or?become?different?in?some?particular?way,?without?permanently?losing?one's?or?its?former?characteristics?or?essence?

       同义词：?change?vary?

make?an?alteration?to?

       "This?dress?needs?to?be?altered"

insert?words?into?texts,?often?falsifying?it?thereby?

       同义词：?interpolate?falsify?

remove?the?ovaries?of?

       同义词：?neuter?spay?castrate?

       以上来源于:?WordNet?

21世纪大英汉词典?柯林斯英汉双解大词典?alter?['?:lt?]?vt.?

       改变，改动；复原，更改；使变样：?

       He?you?altered?your?mind?

       你改变主意了吗?

改做(衣服)：?

       to?alter?a?coat

       改做一件大衣

       If?your?new?coat?is?too?large,?a?tailor?can?alter?it?to?fit?you.

       你的大衣要是太大，裁缝能把它改得合你身。

       to?alter?course

       改变路线

       to?alter?a?will

       更改遗嘱

[主美国、澳大利亚口语、委婉语]阉割，去势；切除(雌性动物)的卵巢?vi.?

       改变，变化，变样：改变，变化，变样：?

       Beijing?has?altered?almost?beyond?recognition.

       北京变得几乎认不出来了。

近义词:?

       change?

alter.?abbr.?alteration更多收起结果?以上来源于：《21世纪大英汉词典》?alter?/lt?/?CET4?TEM4?(?altering,?altered,?alters?)?1.?

       V-T/V-I?If?something?alters?or?if?you?alter?it,?it?changes.?更改?

例：?

       Nothing?has?altered?and?the?deadline?still?stands.?

       什么也没有更改，最后期限依然有效。

词组短语同近义词同根词?

       alter?ego?n.?密友；个性的另一面；至交?

vt.?改变，更改

       influence?,?fashion?,?shift?,?vary?,?modify?

vi.?改变；修改

       modify?,?veer?from?

       词根：?alter?

adj.?

       altered?改变了的；蚀变的?

       alterative?（趋于）改变的；变质的；使体质逐渐康复的；有改变体质作用的?

       alterable?可改变的?

n.?

       alteration?修改，改变；变更?

       altered?为参加短程高速汽车赛而改装的赛车?

       alterative?变质剂；体质改善疗法?

       alterability?可更改性，可变更性?

v.?

       altered?改变（alter的过去分词）?

双语例句原声例句权威例句?

       Sophistry?cannot?alter?history.?

       诡辩改变不了历史。?

       《新英汉大辞典》?

       In?doing?translation,?one?should?not?alter?the?meaning?of?the?original?to?suit?one's?own?taste.?

       翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思。?

       《新英汉大辞典》?

       Intruders?may?be?after?your?systems?for?one?of?two?reasons:?to?gain?access?to?information?that?they?should?not?he,?or?to?alter?the?behior?of?a?system?in?some?way.?

       入侵者可能为了两个原因之一而入侵您的系统：为了获取他们本不应该拥有的信息，或者为了以某种方式改变系统的正常运行状况。?

       Mr.Hatoyama?is?trying?to?change?that?and?alter?the?nature?of?the?U.S.-Japan?alliance.?

       VOA:?standard.2009.11.11?

       And?he?refers?to?it?as?"my?justice,"?"my?statutes,"?no?one?should?rescind?them.?"My?inscribed?stela,"?"my?precious?words."?Do?not?alter?the?law?of?the?land?which?"I"?enacted;?I,?I,?I?throughout.

       他称其为“我的正义“，“我之创制“，无人可以变更,“我铭刻的石柱“，“我的金玉良言“，不要改变,“我“颁布的国家法令，我，我，我自始自终

       You're?not?going?to?alter?how?much?pleasur?you?enjoyed?previously,?how?much?suffering?you've?undergone?previously.

       你无法改变,从前得到的多少快乐，从前遭受多少痛苦。

?

       The?people?of?the?world?he?recognized?that?technology?can?alter?and?improve?their?lives.?

       FORBES:?How?to?Be?an?Optimist?in?a?Pessimistic?Time:?A?Techonomy?Manifesto

       It?could?be?amazing,?society-changing?and?alter?the?bratty?culture?of?U.S.?professional?sports.?

       WSJ:?Jason?Gay:?Why?the?NBA?Needs?a?Barnstorming?Tour

       Experts?say?it'll?take?mass?acceptance?to?significantly?alter?the?way?Americans?consume?energy.?

       MSN:?Cut?your?reliance?on?gas?with?these?cars

百科?ALTER?

       alter?v.?改变alter?ego?密友，至极；个性的另一面英英解释:动词alter:1.?cause?to?change;?make?different;?cause?a?transformation同义词：change,?modify2.?make?or?become?different?in?some?particular?way,?without?permanently?losi?

如何阅读贡布里希艺术的故事》

       言的组词有哪些：安言、敖言、_言、倍言、悖言、本言、鄙言、避言、言必信、弁言、辨言、辩言、冰言、秉言、察言、插言、_言、搀言、

       言的笔顺是点、横、横、横、竖、横折、横。

       言字的笔顺图解

       共七画

       言

        1

       点

        2

       横

        3

       横

        4

       横

        5

       竖

        6

       横折

        7

       横

       言字的笔顺分布演示图

       言的拼音为yán，部首为言，结构为单一结构，注音为ㄧㄢ_，笔顺编号为4111251。

       言字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、基本解释 点此查看言的详细内容

       (1)（名）话：～语｜语～｜格～。(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。(4)姓。

       二、康熙字典

       言酉集上言部 康熙_画：7画，部外_画：0画〔古文〕《唐_》__切《集_》《__》__切，平_。《_文》直言曰言，__曰_。《周_·大司__》_端曰言，答述曰_。《_名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《_·_誓》朕不食言。《_》言已出而反吞之也。《周_·地官·大司徒》以_八?__民，七曰造言之?。《_》_言惑_也。《__》_不言。《_》自言曰言。《史_·商君_》貌言_也，至言_也，苦言_也，甘言疾也。《唐_·徐伯__》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又_章也。《_·洪_》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其_有_章也。《_·曲_》士_言。《_》言，__同要盟之_。又一句_一言。《左_·定四年》_?子曰：夫子_我九言。《__》一言以蔽之。又一字_一言。《__策》臣_三言而已矣，曰海大_。《前_·_方朔_》凡臣朔固已_四十四_言。又__也。《屈原·__》初__余成言兮，後悔遁而有他。又_令也。《周_》有不祀_修言。又助__。《易·_卦》田有禽利_言。《_》__也。又《_雅·__》言，我也。《_·周南》言告_氏。《_》言，我也。_，女_也。又《博雅》_也。《周_·春官》冢人：及葬，言__象人。《_》言_其不如法度者。又《_雅》_也。又《_名》委也。又言言，高大貌。《_·大雅》崇墉言言。《_》高大也。又_名。《_雅·__》大__之言。《_》_二十三管，_尺四寸。《__》或作?。又官名。《_·舜典》命汝作_言，夙夜出_朕命，惟允。《_》_言，喉舌之官。《唐_·高祖_》__言_侍中。又_名。《後_·_服志》_者，_也。尚__收，方三寸，名曰_言，示以忠正，_近_也。又地名。《_·__》出宿于干，__于言。《_》__所_之地也。又山名。《隋_·地理志》_州_丘_有千言山。又《山海_》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、_名。《宋史·_翊_》有言州。《魏_·地形志》有_言_。又人言，砒石_名。《本草_目》砒出信州，故_信字_人言。又姓。《_夫_》桓叔之後有言氏，_後姬姓也。又_姓。《_夫_》_之公族有子言氏。又《正_》夷然切，音延。_同。又《集_》牛堰切，音?。_也。又《集_》《正_》?_巾切，音_。和敬貌。《_·玉藻》二爵而言言斯。《_》言言，___同，意_和_貌。《集_》亦作_。又叶__。《_愈·孔_墓_》白而_身，寡笑_言，其尚_也，莫之__。又叶五_切，音昂。《_·商_》__言。叶上羹平，下__。羹音_，平音旁，_音章。又叶五_切，音_。《古_》四座且莫_，__歌一言。____器，崔嵬象南山。又叶__切，音_。《_修·___》_旋__，目周意倦。御子方舟，_笑_言。《_文》本作?。从口，?_。?，_也，犯法也。《_名》言之_?也，寓戒也。_樵曰：言从舌从?。?，古上字，言出於舌上也。

       三、说文解字

       说文解字言卷三言部直言曰言，__曰_。从口?_。凡言之_皆从言。__切〖注〗?、?，古文言。说文解字注（言）直言曰言。__曰_。大雅毛_曰。直言曰言。__曰_。_、正_作_。_注大司_曰。_端曰言。__曰_。注__曰。言、言己事。_人___。按三注大略相同。下文_、_也。_、_也。_、_也。_____定本、集注矣。_雅、毛_。言、我也。此於__得之。本方俗_言也。从口。?_。__切。十四部。凡言之_皆从言。

       四、辞典解释

       言的解释（来源：辞典修订版）基本字义言读音：yán怎么读：动词 说、讲。?组词：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」动词 谈论。《论语．学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋．苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」动词 陈述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」动词 询问。《左传．昭公二十五年》：「叔孙氏之司马_戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」动词 告诉、告知。《史记．卷九七．陆贾传》：「郦生_目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」名词 话语、所说的话。?组词：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语．公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」名词 字。?组词：「七言诗」、「共三十万言」。《论语．卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」名词 一句话称为「一言」。?组词：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」名词 学说、言论。?组词：「一家之言」。《孟子．滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子．孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」名词 姓。如春秋时有言偃。名词 二一四部首之一。助词 语助词，无义：(1) 置于句首。《诗经．卫风．氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」(2) 置于句中。《易经．系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经．邶风．泉水》：「驾言出游，以写我忧。」其他字义言读音：yín怎么读：参见「言言」[二]条。言的解释（来源：辞典简编版）基本字义言读音：yán怎么读：说、讲。?组词：难言之隐、大言不惭、苦不堪言所说的话。?组词：有言在先、忠言逆耳、人言可畏汉语的一个字称一言。?组词：七言诗、五言绝句言的解释（来源：小字典）基本字义言说、讲。?组词：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」。话语、所说的话。?组词：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。字。?组词：「七言诗」、「五言绝句」。学说、言论。?组词：「一家之言」、「立德、立功、立言」。

       五、百科解释

       言，yán，直言曰言，论难曰语。〈动〉(1)指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话。(2)同本义指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横，表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形，意为言出传达真理。本义：说，说话。汉语多义词。言（yán），①讲，如：言之在先；②说的话，如：言简意赅；③汉语的字，如：五言诗，七言绝句，洋洋万言；④语助词，无义，如：言归于好，“言告师氏，言告言归”。〈代词〉《尔雅·释诂》：“_、吾、台（yí）、予、朕、身、甫、余、言，我也。”例（1）《诗·小雅·彤弓》：“彤弓_兮，受言藏之。”例（2）《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之。”

       下面介绍下言字的其他相关知识：

       关于言字的诗词有：

       《言默吟·当默用言言是垢》、《失言戒·言者身枢机》、《巧言令色章·正色忠言始是人》、《金丹诗诀·言者不知知不言》、《禽言·禽言劝我不如归》、《题公署·当默任言言是垢》、《咏怀·至言本难言》、《七十寿言·载道妖言起》、《岳阳楼·风烈言言滕子京》、《言陶士·旧诗不省作何言》、

       关于言字的成语有：

       知无不言，言无不尽、一言兴邦，一言丧邦、好言自口，莠言自口、知必言，言必尽、言不顾行，行不顾言、至言去言、不言之言、在官言官，在府言府、言言善果、知无不言，言无不听、薄唇轻言、悖言乱辞、悲绝言构、背惠食言、秕言谬说、币重言甘、闭口不言、变色之言、博闻辩言、不言而信、

       关于言字的英语有：

       preface、language、gossip、go without saying、fable、manifesto、wheedle、speaker、

       关于言字的组词有：

       安言、敖言、_言、倍言、悖言、本言、鄙言、避言、言必信、弁言、辨言、辩言、冰言、秉言、察言、插言、_言、搀言、

       关于言字的书法图有：

       乙瑛碑唐玄宗居延简张迁碑泰山金刚经点此查看更多关于我字的详细信息

       知乎用户

       姚逸凡

       一、《艺术的故事》是本好书，百年难得一遇，上帝赐予艺术史门外汉的礼物。

       二、《艺术的故事》是理论性论述著作，贡布里希帮我们提供了一套观看艺术史的方法。这套方法有几个要点：

       艺术的目标

       “所见与所知”，这是艺术的故事的主线，帮助理解艺术家的艺术目标。

       “立体性与图案性的矛盾”，帮助理解艺术家的创作意图。

       艺术家的社会地位演变

       三、配合阅读：

       一定要用范景中教授所作《<艺术的故事>笺注》这本书配合阅读，书中从学术角度展开了许多概念，提供了许多资料，对理解原著大有裨益。此书包括下文范景中教授的讲座原稿。

       贡布里希受到卡尔·波普尔的哲学影响，波普尔的著作可以配合阅读。

       艺术史与世界史、哲学史、音乐史相互连结，比如德拉克洛瓦与肖邦、乔治·桑，左拉与塞尚，极有趣。对年代的把握需要有一定的欧洲史基础，推荐阅读《欧洲文明十五讲 》陈乐民，《西洋史》陈衡哲 。

       四、为什么要读艺术史？

       海明威说自己饥肠辘辘的时候就去卢森堡博物馆看马奈、莫奈、塞尚……用那些画和雕塑充饥自己的灵魂。如果实在太饿，他就信步走到花园路27号的斯泰因**家去蹭点吃的以及喝一些用“紫李、黄李或野覆盆子经过自然蒸馏而成的甜酒”。曾经是“巴漂”（漂在巴黎）的海明威也有着和现在的“北漂”青年一样的落寞。

       每一个作家“贫困写作”的泅渡方式都不同。海明威是用巴黎的艺术、音乐和展览喂饱自己，J.K.罗琳则是看到身边刚出生不久的女儿产生奋斗的动力。无论是海明威20年代的巴黎，还是罗琳90年代的爱丁堡，或是鲁迅20年代的四合院、张爱玲三四十年代的战后香港，当写作的灵魂物质上拮据，他们在精神上就愈见丰盛。作家总是尽自己最大可能去体验这个世界、感知这个世界、描写这个世界。多年后，当所有的物质都被白骨湮没，似乎只有他们的精神才得永存。

       via J.K.罗琳的新书和贫困写作现象

       五、最后提供我对范景中先生讲座的分析阅读笔记，提纲挈领，挂一漏万。

       《艺术的故事》的讲述者

       范景中教授于2009年10月为纪念贡布里希一百年周年诞辰所作的讲座

       一、艺术的观念

       “若复不为无益之事，则安能悦有涯之生？是以爱好愈笃，近于成癖。” ～张彦远，九世纪中叶，中国第一位美术史家。把画看得如此重要，只得把生命和时间花费在它上面，否则就觉得此生难熬，这是一个惊人的观念。

       “杜甫诗谓薛少保‘惜哉功名迕，但见书画传’，甫老儒，汲汲于功名，岂不知固有时命，殆是平生寂寥所慕。嗟乎五王之功业，寻为女子笑；而少保之笔精墨妙摹印亦广，石泐则重刻，绢破则重补，又以行者，何可数也。然则才子鉴士宝钿瑞锦、缫袭数十以为珍玩。回视五王之炜炜，皆糠秕埃坷，奚足道哉！虽孺子知其不逮少保远甚明白。”《画史》米芾

       ”故中国数千年美术精技，一出旋废，后人或且不能再传其法。若宋偃师之演剧木人，公输、墨翟之天上斗鸢，张衡之地动仪，诸葛之木牛流马，南齐祖冲之之轮船，隋炀之图书馆能开门掩门、开帐垂帐之金人，宇文恺之行城，元顺帝之钟表，皆不能传于后，至使欧美今以工艺盛强于地球。此则我国人不知崇敬英雄，不知保存古物之大罪也。然不知崇敬英雄，不知保存古物，则真野蛮人之行，而我国人乃不幸有之。“

       “吾游苏格兰时，自创汽机之瓦特，创生物学之达尔文，及诸诗人、文人、乐人、机器人诸遗宅，马夫扬鞭，皆能指而告我，各国皆然。其崇敬英哲，虽最鄙下人，皆能如是，而穷乡皆能行之。中国人非不好古，然自一二名士外，则鲜能知之。其趋时风或好言适用者，则扫除一切，此所以中国之古物荡然也。夫不知西人者，以为西人专讲应用之学者也，而不知其好古而重遗物，遍及小民，乃百倍于我国。”

       ”夫天下固有以无用为有用者矣。虚空，至无用也。而一室之中，若无虚空，则不能旋转。然则无用之虚空，之为用多矣。凡小人徒见其浅，而君子能虑其远。古物虽无用也，而令人发思古之幽情，兴不朽之大志，观感鼓动，有莫知其然而然者?“

       ～康有为是第一个真正的中西美术比较者，他表明了艺术史对一个文明多么至关重要。

       “邦堆翁庙(万神殿)二千年,画著名王棺并肩。叹甚意人尊艺术, 此风中土甚惭焉”《欧洲十一国游记》

       文艺复兴之前，西方的艺术家只是工匠，从文艺复兴开始，意大利已经开始把艺术家看得如此重要，甚至可以与国王比肩而葬。到了十八世纪，欧洲掀起了一场Grand Tour运动，简单地说，艺术是任何一个绅士的必修课，要做一个真正的绅士，就必须到意大利，到罗马去接受艺术的教育，这种艺术的教育在德语国家几乎成为宗教。

       as E. P. Thompson stated, “ruling-class control in the 18th century was located primarily in a cultural hegemony, and only secondarily in an expression of economic or physical (military) power.” via Wikipedia

       二、贡布里希生平2.1Bildung/人文教育／修养／科学和艺术的宗教

       父亲是律师，母亲是钢琴家，两位姐姐一位是小提琴家，一位也是律师。他们的精神依托不是神的宗教而是科学和艺术的宗教。

       一个人不应当虚度一天的时光,他至少应当听一曲好歌，读一首好诗，看一幅好画——如果可能的话——至少说几句通达的话。～歌德

       2.2 音乐

       对绝大多数维也纳人来说音乐无疑是最重要的；演奏古典乐曲在精神上和信仰上都近乎宗教仪式。我当时在这种信仰中长大的，它认为伟大的音乐展示了更高的价值观。～贡布里希

       2.3 文学

       他读过《荷马史诗》《摩诃婆罗多》《水浒传》《二度梅》《玉娇梨》等，德国文学则谙熟歌德、席勒、莱辛，莎士比亚的诗句他也脱口而出。

       2.4 美术史背景

       简单而言，美术史的研究大致经过如下几个阶段，从文艺复兴到18世纪，主要由画家和美术爱好者撰写，如瓦萨里的《名人传》。19世纪出现了新的美术史家他们一方面查找文献和档案中记载的艺术家传记，一方面纪录教堂、宫殿和博物馆收藏的作品。到了19世纪90年代，人们开始把艺术史的重心集中在风格史上，例如李格尔和沃尔夫林。但在贡布里希求学时代，一些新的观念已经引人注目，美术史不再被看成仅仅是由艺术构造的历史，它也把美术史与历史的其他分支，例如政治史、文学史、宗教史、哲学史联系起来。这种新观念主要兴起于汉堡的瓦尔堡学派。但在维也纳什么关心的仍是风格问题。而维也纳学派的抱负，就是要对风格的变化做出科学的解释。

       在学术领域，贡布里希通过《艺术与错觉》奠定了他思想家的地位，波德罗说：40年来，它一直是艺术哲学和艺术批评讨论中心。他的影响不限于美术史、美学和知觉心理学，也对研究莎士比亚、研究地图和研究科学哲学的学者产生影响，他在英国被授予爵士勋位，在世界各地获得过多种殊荣。

       三、《艺术的故事》

       3.1语言平易、结构完整、凭记忆写成，一气呵成

       这本书的魅力何在，我想除了它的语言平易之外，简单地说，就是它的结构之美。它相当清晰，相当完整…环环相扣，浑然一体，有一气呵成之感。又像读一部，因为它似乎隐藏着一条线索，连带着情节而层层展开，不像一般的史书，让人有豆腐块堆聚之感。也许这与贡氏的写作速度有关，那是他在经历了流年的战时监听工作后，想考验一下自己还记得多少美术史，只花了几个月的时间，几乎是凭借记忆写成的。

       《<艺术的故事>笺注》

       大师总是这样的记忆超群，幼学扎实。贡布里希凭记忆写艺术史，木心凭记忆写文学回忆录。让后人唏嘘不已。

       3.2 贡布里希美术史观大致要点

       3.2.1艺术品形式分析方法上的创见

       3.2.1.1 艺术变化的知觉论［the perceptual theory of artistic change］

       艺术变化建立在知觉心理学的基础上，人类的知觉有个体差异，每个画家看到的世界不同，因而画出的画面也不同。此理论能解释为何有风格的差别，但是不能解释为何艺术有一条清晰连贯的历史。

       3.2.1.2 艺术变化的技术论［the technological theory of artistic change］

       艺术的进步建立在绘画技术的基础上。艺术的发展有赖于再现技艺的发展，新的材料和技术使得画家能够更加逼真地描摹真实的景象。此理论能够解释艺术何以有一条清晰连贯的历史，但是不能解释为何我们还能够欣赏古老的艺术品，以及为何现代艺术并不是以写实为目标。

       3.2.1.3 “所见和所知”理论［seeing and knowing］

       所知，是知道事物实际的样子，我们知道一个人有一个鼻子两个眼睛一张嘴；所见，是描摹事物在特定角度所展现的样子，我们在侧面观察一个人的时候不总是能同时看到两个眼睛。

       从古至今，所有艺术家总是在所知与所见之间做出妥协和选择，有时艺术家重视的不是美，而是需要把所有要素尽可能清楚完整地呈现出来，这个时候他们更像是在用图像书写文字，有的时候艺术家却希望能够忠实地把握一个特殊时刻和特殊角度下的完美瞬间。

       埃及人重视所知，希腊人重视所见，中世纪回归所知，文艺复兴一直到印象派又走向所见，现代派又出现了所为观念艺术又走向所知，循环往复。正如T·S·Eliot诗云：We shall not cease from exploration, and the end of all our exploring will be to arrive where we started and know the place for the first time.

       要获得纯粹的视觉艺术，就要恢复被知识污染的纯真之眼。

       So if drawing had value even when it was practised by people with no talent, it was for Ruskin because drawing can teach us to see: to notice properly rather than gaze absentmindedly. In the process of recreating with our own hand what lies before our eyes, we naturally move from a position of observing beauty in a loose way to one where we acquire a deep understanding of its parts.On the Importance of Drawing-The School of Life

       贡布里希，改造了“所见和所知”的理论，他认为所见和所知更精确地说，是思考和知觉［thought and perception］。理论和观察的相互作用，正确再现自然建立在良好的视觉和理智的理解基础之上。《蒙娜丽莎》利用了法、地平线的高低错位等等视觉技巧，但是在嘴角、眼角的模糊处理上，利用人们理智理解的空间。

       深入探讨需要继续研读《艺术与错觉》以及《画论》达芬奇

       实践活动：拿出一张白纸，画一只苹果和一个人或一只手。汇集起来，可以看到每个人取的表现手法不同，有的偏向所知，有的偏向所见。

       3.2.1.4 简化的［艺术品形式］分析框架：立体性 VS 图案性

       伍尔夫林提出的五对概念分析作品方法：

       - 线描与涂绘

       - 平面与深度

       - 封闭与开放

       - 多样性与同一性

       - 明晰与朦胧

       e.g. 提香《圣母、圣徒和佩萨罗家族的成员》（图210） 线描 平面 封闭 多样 明晰

       Titian,1519–1526, Oil on canvas,4.88 m × 2.69 m (16.0 ft × 8.8 ft),Santa Maria Gloriosa dei Frari, Venice

       e.g. 鲁本斯《加冕的圣母、圣婴及其圣徒》（图256）涂绘、深度、开放、同一性、朦胧

       Virgin and Child enthroned with saints ,c. 1627-8 ; Sketch for a large altar painting; Oil on wood, 80.2 x 55.5 cm (31 1/2 x 21 3/4 in); Gemaldegalerie, Staatliche Museen, Berlin

       贡布里希将伍尔夫林的五对概念简化为一对：立体性和图案性。

       这对概念也与所知和所见的矛盾联系在一起。艺术家越是想忠实描绘所见，就越是需要营造空间错觉和戏剧性动作，画面就会越混乱，损失更多图案性，失去秩序感，增大构图难度，要求使用柔和的混合色调，牺牲色彩；反之，艺术家越是靠近所知的概念，就能使用纯粹装饰性的方法安排人物和形状，越容易获得秩序感和和谐的效果，可以使用纯粹原色以得到强烈的色彩。在所知与所见、立体性和图案性二者之间取得平衡是艺术家永恒的任务，文艺复兴的伟大之处也正在于此。

       比如，波提切利在《维纳斯的诞生》这幅画中就牺牲了立体性以获得清晰的轮廓。

       ［Knowing·轮廓清晰 几何形式的秩序感 浅谈的背景中凸显人物／哥特传统 波提切利］

       在波拉尤洛失败之处，波蒂切利获得了成功；他的画确实形成一个完美和谐的图案。然而波拉尤洛可能会说，波蒂切利是牺牲了一些他当初下了那么大苦功要保留下来的成就，才取得这一效果的。波蒂切利的人物看起来立体感不那么强，画得不像波拉尤洛或马萨乔的人物那么准确。他的构图中的优雅动作和具有韵律的线条使人想起吉伯尔蒂和安杰利科修士的哥特式传统，甚至可能是14世纪的艺术——例如西莫内·马丁尼的《圣母领报》(见213页，图141)或者法国金匠的作品(见210页，图139)之类，人物的体态轻柔袅娜，衣饰精巧飘落。波蒂切利的维纳斯是那么美丽，以致我们忽略了她脖子的长度不合理，她的双肩是直削而下，还有她的左臂跟躯干的连接方式也很奇特。或者更恰当一点，我们应该这样说，波蒂切利为了达到轮廓线优美而更改了自然形象，增强了设计上的美丽与和谐，因为这加强了她的感染力，更加使人感到这是一个无限娇柔、优美的人物，是从天国飘送到我们海边的一件礼物。

       引自《艺术的故事》

       再比如，达芬奇的《最后的晚餐》：

       ［Knowing · 轮廓清晰 几何形式的秩序感 浅谈的背景中凸显人物］

       尽管基督的话已经引起了激动，画面上却毫无杂乱之处。12个使徒似乎很自然地分成了3人1组的4组群像，由相互之间的姿势和动作联系在一起。变化之中是那么有秩序，而那秩序之中又是那么有变化，使得人们绝对不能把起始动作和呼应动作之间相互和谐的作用完全探究清楚。如果我们回想一下在叙述波拉尤洛的“圣塞巴斯提安”(见263页，图171)时所讨论的问题，大概就不能不深深地认识到莱奥纳尔多在这个构图中取得的巨大成就。我们记得当初那一代艺术家是怎样努力把写实主义要求跟图案设计的要求结合在一起。我们记得波拉尤洛解决这个问题的方法在我们看来多么生硬，多么造作。比波拉尤洛稍微年轻一些的莱奥纳尔多显然轻松地解决了这个问题。如果人们暂时不考虑场面画的是什么内容，那么仍然可以欣赏人物形象构成的美丽的图案。这幅画的构图好像有一种轻松自然的平衡与和谐，这一点正是哥特式绘画所具有的性质，而且是罗吉尔·凡·德·韦登和波蒂切利之类艺术家曾经各用各的方法力图在艺术中重新恢复的性质。但是莱奥纳尔多发现，并不需要牺牲素描的正确性和观察的精确性，就能达到轮廓悦目的要求。

       引自《艺术的故事》

       然而不得不承认的是，《最后的晚餐》这幅画的立体性体现在餐桌－窗户－窗外景色的正确上，而人物分布在同一个平面上，这事实上降低了构图的难度。

       所见－知觉性艺术［perceptual］－立体性－法和戏剧性动作－构图难度大－强烈浓重的纯粹原色

       所知－概念性艺术［conceptual］－图案性－象征－装饰性构图方法／构图难度小－柔和的混合色调

       3.2.2 批评艺术史领域的黑格尔主义，使用情景逻辑方法通过分析［艺术家的情状］从而解释风格的演变

       黑格尔的历史哲学传统：黑格尔主义的含义是在每个时代，所有事物都逻辑般地相连，它们都是绝对精神的展示。一个时代的所有具体显示，包括哲学、艺术、经济、社会制度，等等，都有一种共同的本质，如果你挖掘得足够深入，就能够发现这种整体的时代观，一种每个时代都极端统一的观点。

       贡布里希认为时代精神根本不存在，而且认为它在学术上导致了一种智力的懒惰，而且造成学术专制，对艺术本身没有什么体验就夸夸其谈。艺术有一条进化的链条，但是无须承认风格的内部有什么神定的东西驱使它自动向前发展，艺术不是时代精神的传声筒，艺术家也无需把时代的表现当作自己的道德责任。

       贡布里希认为不是集体意识创造了风格，而是风格得由某个人发明，对艺术的研究要回到一个更个人主义的态度上。在卡尔·波普尔哲学的启发下，贡布里希使用“情景逻辑”替代时代精神理论，以讨论风格的变化。

       可联系到索罗斯的反身理论《金融炼金术》 ，系统思考《第五项修炼》

       什么使得哥特式风格如此成功？人们为什么想要模仿它？为什么哥特式教堂比罗马式教堂更具吸引力？这些问题不容易回答，但有些还是可能的。比如它迎合了一种新趣味，他们满足了人们需要巨大彩色玻璃窗的欲望。

       不久前我写了一篇文章叫做“风格史中的需求与供应”［Demand and Supply in the History of Style］。在那篇文章中我说，首先某个人需要某种东西，然后另一个人找到了提供这种东西的手段，处处都有一种反馈，一种循环发展。

       十九世纪本没有冬季运动，只有挪威例外。后来旅游业发展起来，1890年左右，基茨比厄尔［ Kitzbühel］的一个人从挪威订购了一套滑雪板装备开始练习，人们觉得很有趣，然后出现了大量的需求，冬季运动的形式完全被改变了。

       哥特式教堂不是什么时代精神的体现。当时有建筑图样，石匠需要学习最新的建筑图样，一个师傅的徒弟可能会到另外一个镇子上去建另一座哥特式教堂。

       情景逻辑可以帮助我们理解艺术家的创作意图和艺术目标（即［艺术家的情状］），因而可以帮助我们分析风格的变化。艺术家都想成功，都想给人留下深刻的印象。所以艺术家总是面临着问题，他们既想要与众不同，但又要为人接受，他们要考虑怎样才能有所作为。

       “每一件艺术品对当代产生影响之处，都不仅仅是作品中已经做到之处，还有它搁置不为之处。传统既留下了成就，也留下了悬而未决的问题，而艺术家正是想解决那些问题。比如当人们批评较早的艺术不够逼真时，的问题就应运而生。

       问题是应用情景逻辑方法分析风格变化的绝佳范例。中世纪的画家不懂法，但是这让他们能够随心所欲地在画面上分布形象，构成完美的图案，当佛罗伦萨的艺术家发现法之后，可能有一种胜利的冲动，认为自己解决了一切困难，使得绘画艺术向前走了一大步，但是事实上，只要某一方面有所发现，其他地方就会产生新的困难。艺术家的新能力把他最珍贵的天赋毁掉了，使他无法创造一个可爱惬意的统一体。构图的问题在巨大的祭坛画的题材上显得尤为严重，因为需要照顾到教堂的建筑结构，同时还必须清楚地传达基督教教义。安东尼奥·波拉尤洛［Antonio Pollaiuolo］(1432?-1498)在创作圣塞巴斯蒂安殉难的祭坛画时尝试解决这个问题，既保证精确的素描，又具有和谐的构图，但是最后的结果有些生硬，可以说是尴尬。意大利艺术在后一代达到高峰，正是因为解决了这个问题。

       “必须要讲的故事”：“学者是记忆的保护者，我个人不太愿意在一种抹去对过去一切记忆的制度下生活或者工作。每个社会都有其”必须要讲的故事“。在一个学问衰落的社会，神话就会滋生。

       贡布里希认为艺术中存在着竞赛，有竞赛就有英雄，英雄被人们记住，他们的成就变成传说甚至：阿喀琉斯［Achilles］的勇敢，尤利西斯［Ulysses］的机智，代达罗斯［Daedalus］的技艺，每个人都可以凭想象去体会他们的杰出程度，这种杰出是超人的，只差一步就达到了尼所说的阿波罗式［Apppllonian］和狄俄尼索斯式［Dionysiac］的神明。从人类学观点来看，往昔的大师有点像文化英雄［Culture Hero］，这些英雄的艺术流传下来成为对后人的挑战。如果我们认为往昔的大师过时了，那将是我们自己的损失。因为他们不是因为出名而伟大，而是因为伟大而出名。他们的伟大构成了情景逻辑的一部分，没有这种逻辑，历史将陷入混乱。《艺术的故事》就是沿着两条线——艺术家的情状和艺术品的形式——来讲述艺术的故事。

       3.2.3 富有音乐性的艺术史叙述方式

       移情观想：贡布里希喜欢借用我们业已熟悉的作品来探讨另一件作品，以及艺术家的创作意图和艺术目标。引导读者使用“移情”的方式观想，倘若一个从未见过达芬奇作品而只见过其前辈画作的人，会怎么看待达芬奇的艺术成就，从而形成预期与意外的张力，产生惊奇感。

       音乐性的结构安排：全书情节的展开富有音乐性，一方面是预期到的秩序（主题或母题），另一方面是展开部（变调和偏离）。这种预期框架使读者在观赏艺术风格时有一种聆听音乐的体验。

       我们甚至能够强加给过去一种交响结构，古典交响乐中有主题或母题，有展开部，其中有复杂的变化和变调。这些人们都可以在美术史中找到类比和隐喻，我们可以把美术史当作一种大型交响乐来观赏。我认为这是一种很有用的隐喻，但仅此而已，因为音乐和美术中的程式和发现之间的关系有所不同。

       美术史的重要性：如果没有一个预期的框架，不能把一件作品放在艺术史的链条当中去观想，我们就无法理解一件艺术品的艺术目标以及在此意义上的成就，美术史提供了这样一种框架。没有这个框架，尽管我们能欣赏作品，甚至陶醉其中，但却不能领略其真正的精髓。

       美术史对艺术家创作来说价值不大，当对增强评论能力来说却有重要作用。（哲学家都是在解释世界，但是问题是改变世界。）一般人不仅相信所有伟大的艺术总会遭人反对，而且相信任何遭人反对的东西都可以是伟大的艺术。贡布里希认为，具有少量的美术上方面的知识，就很容易摧毁这样的观念。对于青少年来说，青春期的叛逆情绪很有可能导致对传统艺术的全盘否定，美术史的修养可以提供一个客观公正的评价体系，使得经典作品不会被低估和忽略。

       3.2.4 宗教、艺术与传统的价值

       宗教精神：“我对宗教有某种尊敬感，因为它激发了伟大的艺，当我不相信任何传统意义上上帝的存在，我也不属于任何宗教派别。我观看宇宙和大自然的运转，体验到了一种敬畏感，产生了一种万物神秘的感情，但这并不能使我相信，有一位银发老人主宰着我们的生命。”

       艺术的价值：“我可以简单概括说，我为西欧的传统文明而战斗。我知道西欧文明中有许多可怕的东西，我知道得很清楚。但我认为美术史家是我们的文明的代言人，我们想对我们的艺术精华知道得更多一点。记忆那些精华是我们的责任，但还不仅如此。我批评过说我们逃避现实的人，如果我们不能逃避到伟大的艺术中寻求安慰，那生活就不堪忍受。人们应该怜悯那些与往昔遗产脱节的人，人们应该为自己能够聆听莫扎特的音乐和欣赏委拉斯开兹的绘画而感恩，并怜悯那些不能这样做的人。”（《艺术与科学》）

       传统的价值：“未来主义者……他们要求用一颗摧毁博物馆和往昔的遗产，。《未来主义画家宣言》［Manifesto of the Futurist Paingters］写于1910年，这种态度也许导致了法西斯主义。在此我不关心它的政治方面。我关心的是这样的事实，在这篇宣言上签名的人们，没有一个成长为伟大的艺术家。富有创造性的艺术家们从来没有证明，甚至从来没有觉得有必要争米，一切对于往昔的艺术兴趣都是邪恶的。“《为什么要有美术史》扎克尔斯

       今天关于“manifesto怎么读”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。